• 加入收藏
  • 繁中文
  • 网站地图
  • 民俗新闻
    学会动态
    民俗研究
    民间文艺
    衣食住行
    岁时节日
    中华民族
    民俗摄影
    民俗旅游
    电子书刊
    非遗保护
    民俗大家
    民俗视频
    历史名城
    本站专题
    皖西特产
    民间文学
    民俗辞典
    走进皖西
    请您留言
    您现在的位置:首页 >> 民俗研究 >> 内容
    上世纪50年代和20世纪初,人们都在讨论是否存在是世界的龙。科学家们,其实并不存在任何生物的龙,而是要证明,这两种动物的古代,龙和凤,一切都在中国人的心目中仍然存在笼子里,和积极的在我们的生活。的
    国家的文化和精神象征的聚集
    - 龙

    时间,上个世纪的‘50,人们都在讨论是否存在是世界的龙。科学家们,其实并不存在任何生物的龙,而是要证明,这两种动物的古代,龙和凤,一切都在中国人的心目中仍然存在笼子里,和积极的在我们的生活。的
    国家的文化和精神象征的聚集
    - 龙

    ,龙是神物最好的中国,是好运。长期以来,信仰,梦想,它会带来希望和恐惧的人。中国人的地方,路径的龙,以这种方式来创建一个龙文化,设在那里。由于很长一段时间是中国民族的始祖,它是民族精神的象征,是数千代人信仰的一个载体。中国文明在漫长的字早,并指出现有的龙的形象,殷卜辞中 -
    最早出现在中国最古老的文字。传统模式和生活世俗化,发展沿神这个途径的原始进化的龙图腾崇拜的格局。中国的土地,最初它被分为许多部落,每个部落都有自己的图腾形象。 4000年前最初,在巨大的一体化和中原部落,它是逐步形成统一的局面。民族团结,共同象征团结的人,后需要统一的意志。因此,它结合了中国民族的各部落的图腾,提高了组合物,在国家的社会的文化 - 龙。 “本草纲目”载:九龙,如:骆驼的头,眼,如兔子,而这样的蛇,腹似海市蜃楼,像一条鱼林,和鹰,如牛,掌虎,和钉,如耳,和八个角,如鹿,如该项目时,背部红阳需要具有10刻度与在口腔,咽喉,珍珠的下一个数字是有头博山下颏,镍应是森林。 7北星十七轩辕之星,如这种体内的龙:他说,“大象列星图”。龙是在外壳的图片的龙,龙翼,角落里的龙,你不需要龙和角空蟠龙后。龙秋的头龙,它执行撤退和前进的龙,它是可以看到里昂Amekyo,魔鬼就可以征服,是功耗和荣誉象征勇敢。因此,龙成为中国民族的实施方案。秦龙的历史格局,质朴的原始图像,而且几乎所有的离合器的四肢,如爬行动物,。主要是动物的形式,完成与像老虎的爪子,如马的四肢,如果有很多行走,龙秦汉形式。隋唐时期,像一条蛇,嘴和脚,部长的尾巴。正如歌和原王朝与唐,它开始向上下巴,一个龙的图案有一个长期趋势,流行的建筑,雕塑,并已广泛应用在时尚和流行的节日。明代,红色的头发,芦笋外部或内部尺寸辊和磨Aldeda外观的顶部。为了避免他的形象作为主席吉利不仅如此九个孩子都好意识和高尚的,激烈的,保罗和平的作用:明代,“Futokororyo吨淇是”,“虽然逐渐Yuanzachi”如龙9儿子,所有这些都有一个适当的描述没有成龙,一会拉二胡,分别处理监狱大门,嘴,壶,装饰图案等物品,任何地方的人谁住在吉祥物。青,红头发,锯齿鳃头,是令人沮丧的尾巴。图案远古巨龙进化的过程中,以及来自中国龙形象的文化,总是一个自然类模拟不是各种想象的图腾融合产品。长,老人们的心目中是一个非常好的变化给力,和雷声的所有超自然动物的优点雨的能量。闻一多“神话与诗”,并皖西说:如果这个图腾图腾不仅民族,祖先神和后卫的监护,这给他们的食物,并摆脱预言的祸害,避免他们猛烈据透露给好运气加速准则。图腾神化相比和,从社会角度看,它是改善。众神因为没有中国的政教合一从未占主导地位,这说明文明的进步,在某种意义上说,人的图腾的表现自然恐惧,无助,被动和无为,这是有可能一时间。图像龙图腾神详尽的自然进化。在私营部门,图案的龙,生命的全部气息,伴随着独特的美丽画卷,以保持更加简洁勇敢的原龙,提供了亲切感。进化的龙
    ,我们感谢完全中国的文化,你能想到的个人特色。由于团结,很长一段时间有包容性,它是原始图腾的完美结合,再融入了民族团结。这种性格,在重力的民族力量,体现了建立一个广泛而强大的国家。因为很长一段时间作为一个整体,其概念和系统的中国文化结构,而图案是承认这样的系统和结构的表现形式。九个孩子的龙图案,以形成图案的旋转组的组合是系统的类型。为了解决整体和部分,系统之间的关系,统一的区别提供文化,心理保证。在另一方面,它反映了一个巨大的龙的灵活性和创造性。灵活长,从优秀到卓越,能文能武,杨威和优雅,尊严和活力,就好像它是一个外国人,是中国的脊梁。龙文化,中国的民族,这是实力的象征未来的美,是原来的图腾流行文化的范围和怀旧艺术之外,成为中国民族的共同的文化,历史,具有具体浓缩精神。

    2幸运的美丽 - 凤凰码

    凤凰短,他的商人黑色的图腾鸟形象,一个是可能认为原始社会的守护神。熊,女人被称为凤凰,我提到了凤凰。利用组凤鸟1,只有不美与和平的象征,美丽的象征努力吧。鸟形象的发展时期黑色,朱雀,期间凤凰城:尤其是​​在中国
    凤凰,走过了三个发展阶段了。添加初始阶段的后期基于图像的外围商在图片菜单。 “头发的黑色鸟”,并说:“。上帝告诉Gentori出生经销商“第一部有声组的史料‘:‘‘SA的两个女儿还有,台湾90%,其中一些,饮食是使皇帝桶。一个月打看见他们走了,鸣人的基础的基础的情况下。我爱两个女人,布满小篮子玉。选择,并且在一些情况下,它是敌对不是,那么,飞向北方,留下一个鸡蛋2个连。 “这是,你应该是黑色的小鸟吞下。玄鸟殷周时期,翼身短而锋利的爪子和嘴,他的明显特征和特点燕子的老鹰。这皖西是,三分之二是,孔雀易岐和花的形式,交给长尾羽像直到现在。朱雀是南象征传说中的神兽的名字。皖西朱雀是形状如鸵鸟类,这取决于形式与变化上。池塘“的文章”七世的梦想说。 “四重奏,青龙,白虎,朱雀,龟蛇是,鸟类和周某,拍摄红色和家人翔宇,收集,这也,木,如火灾,2捉鸟的云,将在‘春天艳丽地图“:”火凤凰复杂,朱雀“当天,在很多情况下,在许多情况下,朱雀珠地址,它是伴随着凤凰一天后。 4张照片代表南方,在朱雀,红色代表热情。汉唐时期,并在朱雀图案很有气{皖西禁止转载}势,并形成一定形状的变化。在明清时期,冯形象显著改变。凤凰城,期间的基础上,区别的猎物朱雀凤鸟。锐利的眼睛,如钩公鸡,肉嘴知这皖西样的男人,大Nekkuhebi的巨头,3孔雀的尾羽,是显而易见的。后来,相比之下,羽毛翅膀连接球山顶,今天我站在如鱼得水,等量是美丽的凤凰鸟的图片。对此,凤凰卫视和相关不只是爱美的女性,爱情和人心的忠皖西诚,和幸福生活
    是不可分割的。春秋战国时期,并加入凤凰奇幻色彩蜀史和弄玉舌一对夫妇的传播,我们引凤升仙的故事。这样,由于凤凰,凤凰,被祝福的爱婚姻的主题,增强了爱和丰富的吉祥之意的颜色。图像的凤凰,“康宁视觉的世界”,是非常美丽的“彩色”,“多彩的文化。”,这是不容易看到凤凰的最持久的特点:首先,作为一个“丹凤朝阳”-known ,它不能从太阳分离。凤冠两只小鸟,小鸟3,孔雀羽毛,形状等超过三十到五只鸟的眼睛,开展野鸡的羽毛,把尾巴‘三毛‘清洗所谓,你可以做更多。远远离鸟的性质之外,在凤凰艺术私营部门,邪恶逃生,才能成为花福特和吉利的象征,神奇美丽的越来越多。从某种意义上说,它是一个象征,中国民族正是在精神体现形式的审美哲学。这是该模式的人就像是吉祥的良好形象,它已成为符号和民族传统模式的代表之一。

    三,龙凤
    龙凤
    吉祥物是并列的大部分,它是表达和风格的“龙凤”。无论是在人们心中的力量和优雅高贵的象征凤凰的长期皇帝,伪装的幸福。多年以来,不但美国的体现阳刚力量的性质,它是人的象征。凤凰,体现了美,万里,不但女性化本质上是对女性的象征。和他们的孩子,并研究“成龙成凤”的通俗的比喻,叫做已婚男性和女性,当你拿到龙凤“。自古以来,对龙凤高人们心中里面的状态,并在图像的产生的影响,现在的男人往往有“龙”的名字,并在他的名字,除了字“凤凰”有很多女人。已婚,有柬埔寨等光环持续,这样的赛龙舟的民俗,龙舞,中心,如龙凤,这是大规模流行。图片龙
    是,他们还活着,这是中国民族精神的象征,是植根于人们的心中深深的,它是不朽的。
    参考

    [1]福音,扬雪晨:“民间艺术概论”,北京工艺美术出版社,1994年8月版。
    [2]“吉祥纹系列,”银河说:郑丽冰,福建美术出版社于6月版,2005年。
    [3]郑和:‘吉祥图案民谣,“北京工艺美术出版社,2005年6月发布。
    翻译[4] [日期]一夫市阳基太阳:中国纺织出版社,2002年1月版的“与图案的东部和西部,相比”。

    作者:陈颖来源:本文只是笔者的意见“章”,它代表了西方安徽省人大网立场无关。
    共有评论 0相关评论
    发表我的评论
    • 大名:
    • 内容:
    六安概况 县区乡镇 六安史志
    历史名人 市情简介 地名由来
    “冲水路请客王”现场直击台湾布袋嘉应庙民俗盛会
    爱心送考车成为皋城亮丽风景
    本类固顶
    • 没有
  • 皖西民俗网-安徽民俗学会六安分会(民俗学家乡研究的理论皖西反思) © 2015 版权所有 All Rights Reserved.
  • Email:lajamtclj@sina.com 站长QQ:645102734