• 加入收藏
  • 繁中文
  • 网站地图
  • 民俗新闻
    学会动态
    民俗研究
    民间文艺
    衣食住行
    岁时节日
    中华民族
    民俗摄影
    民俗旅游
    电子书刊
    非遗保护
    民俗大家
    民俗视频
    历史名城
    本站专题
    皖西特产
    民间文学
    民俗辞典
    走进皖西
    请您留言
    您现在的位置:首页 >> 民俗研究 >> 内容
    箴言,这是群众的智慧,为了生活百科全书广大,已经产生于私营部门。我们民族的广泛的智慧,有很大一部分的,反映了婚姻或配偶的传统的中国概念,他们应该不会影响以选择结婚及配偶,是中国人。在本文中,它是从中国传统的婚姻和社会语言学的男性和女性的立场之间的文化的文化知识,进行了分析和自己的原因说一个职业,它已被讨论。在
    我。我在开始时说,“字典”
    淑贞:. “他说,谣言”的优美皖西花园说法,中国人民的文学,不只是是否要对公众明确和经验积累,蔓延到社会公众传播,流行的全部意义图像箴言。化,智能化,共同的特点,统一和美观,漂亮,所谓的“哲学的诗”他廉玉告诉“标志诗”和“中盐智慧的言语。” 。通俗文学的理想和多彩的大色增添几许的魅力。在海的浩瀚,很多的爱,这个问题的婚姻民谚,如“已婚男女,婚后‘,说婚姻,有的思维‘双,作为一组的马的寓言爱的这样的人“,体现在那里,队友的故事的概念,具有重大影响力的婚姻。
    中国传统的家庭不仅始终都集中在已婚男性和已婚妇女,社会的人,到了生理需求,它是,确保人口的连续性,经济繁荣是非常重要的。那么,稳定性和婚姻幸皖西福,会直接影响人的一生。因此,在婚姻中,对于人,是男是女,是否很细心,“有没有好妻子吉尔,三东西好几代儿童‘,‘坏种农业赛季,他的儿子,这不是一个好太太生活。 “对于女性来说,”坏头发过一次,我害怕她的丈夫和错不嫁“”男人是错行,女有错,我们都不敢娶她的丈夫。 “随着人们在社会上,每个人都预计爱情,而这种模式,我们通常情况下,你必须选择如何得到期望在婚姻市场的话语。在传统社会,在事业的男人和女人之间的文化差异,男性和女性的标准,每一个重点是,选择不同的队友。生动有趣的说法对他的表情,智能化,充分认识方式,并反映了各种标准来选择这个问题的人同行的男性和女性。对于选择这样一个男伴的基础
    II,
    (一),该准则是旧的增长采取行动,强调一个心脏,中国传统的家庭注重婚姻的稳定
    。而且,良好的举止,这个目标是一个基石来实现的,因此,它一直非常重要的人在他的同事在另一端的行为。所谓的善行,根据中国人的个人风格,女性温凉IsaoKen,好辛苦,你创建,你需要你也许可以发挥创意。在中国谚语他的生活伴侣,聪明人往往选择高贵的气质和华丽的室内种植和妇女的心理反映:“好老婆,育男性和家庭‘的婚姻给贤惠的妻子,原黛安乐团的孩子是好的价值‘,遭受坐骑丈夫的妻子是坏“,”好媳妇受苦‘你的丈夫,不好的形式甚至是一双便宜的Tsumaaku。不是一个好妻子,只有,影响后代,商业家的丈夫,帮助你的孩子更好的教育。你可以很容易地找到你的丈夫无意中,他娶了一个不好的美德猫,一个伟大的婚姻是坏运气这是。
    (二)忠诚的标准后,
    漫长的封建社会,儒学与儒教中国得到了充分发展,而中国的文化将有重大影响。从历史上看,“3 4美德”的封建礼教女人‘三纲显著影响的五个常任理事国,它是男性,但强调女方Renahado感情,是的。一个忠实的追随者:这个概念的影响下,重要的标准是,男人女人是评级。例如,“女人吃了两个茶”和“忠实的二郡无论是不重要贞洁的女人两套‘,‘好马是有双鞍值,好女人是已婚,有两套它没有。 “如果一个女人寡妇,许多再婚,这是会受到社会歧视和谴责。在旧宗法社会,贞操观念,就像皖西老勒颈妇女的绳子,从被囚禁的妇女既一侧手臂,它不仅在性能的概念,由于不良的形成习惯,它已经很长一段时间。
    (C),该准则好像是叫‘窈窕淑女,君子好逑。“
    是,女人你能弥补缺口在其他方面,容易对男人产生感情,都可以成为美丽动人。然而,即使是彻底扭转包含在折叠的故事:“国库丑妻,搅拌妻子闹月”,“团体女人的颜色,宝丑陋的家庭。 “”丑女住90到九,结了婚。“有这个“变态”婚姻市场的某些历史原因和社会原因。由于历史的原因,中国的历史记录:压迫夏天,滋阴周代源喜欢一个女孩,正在引起妃子妲己和三个女人来坏臭名昭著。社会原因,而另一方面,在漫长的封建社会,而是在婚姻制度提出了统治阶级为主,像极了宫中的女冷死的合同后,如被安葬在后院宫殿,自制和人民的自然上州长,为了选择一个年轻漂亮的女人为你做姨太太甚至享受不到子孙的生活妾,而另一方面,适度的,也缺乏家庭不仅是女性没有选择好美丽的宫殿谁的稳定,政府官员,很容易受到猎艳而一些漂亮的女子从当地麻烦的事情,和诱惑的影响,。家庭,婚姻,为了保证幸福的稳定,女人通常看,而不是大多数男人来说,和孩子过上体面生活,会结婚。
    (四)年龄标准在传统的观念
    结婚,年龄是一个很重要的标准的因素,从通常年长男人女人的年龄。谚语说:“男人和成年人,如母亲的年龄,大,女孩之间,一个没有”; “中国是很小的婚姻和老妻”,“男人和女人不老的小团圆”,“男学生,好丈夫和妻子的男孩,持有是一个男性的儿子‘金砖。所以,大部分来自皖西流行的队友和女性较多,婚龄在形式上的男人男人和女人之间的区别,主要有两个原因一是,男人和女人,孔子的“论语之间的生理差异‘:..通过‘16精子男性,14傲慢女人和你上你可以随身携带。 “这是,比以前的男人,看女人的发展,在这种情况下,即,结婚年龄比女性男性,以及科学和人体生理学的发展可以成为特的法律。在“男人和女人第十四16婚后发期”的话嘉元,系统ToHiraki-moto的“男性和女性15人十三婚”:第二,社会法,因为限制的做法,在中国古代的男人这是一个非常早期的结婚年龄规定妇女。为了达到法定结婚年龄了几千年的男性,年龄超过两年左右的女人,这是,但是,不能够给他的同事们的思维的人影响。在这个制度下的影响力,它是小男女,就是它是一个完美的比赛为男子和成年妇女,小,‘; 5只雌性成年与否比赛的女学生,他的妻子,一名年轻女子,因为屋顶的崩溃“,这是丑陋的现象不祥。
    (V)在中国的婚姻大门的第一个参考的传统观点
    始终放在重视精彩的比赛,这是它是一个非常个人化的选择配偶的门相当于同等条件前两个家庭和经济状况。因此,它也是俗话说:“莫平台,短期爬升中含有丰富的贫困”“竹门莫门时,门‘,‘一个月不堪的木门,不能富家女讨论”。在封建社会,为什么要注意的第一次婚姻,家庭背景的门,主要是为了传宗接代,和保存传统,尤其是统治阶级,和孩子身边这个类的内部寻找一个伴侣,的影响力,通过亲戚,他曾表示,希望扩大社交圈保持遗传规律的荣誉和声望,整合家庭的家庭。此外,经济和意识形态的条件,文化水平,除了审美情趣的相似,嫁给对方的人在同一水平,:的实施主要是在寻找一对,类,和长期的生产在他们的生活,背后的有限的情况下,它是平民的根源,带来更多的惊喜在生活经验,容易为皖西家庭的和谐与稳定,如果更方便我有。 、、、、、、、、 U003c / p源

    1
    2阶
    共有评论 0相关评论
    发表我的评论
    • 大名:
    • 内容:
    六安概况 县区乡镇 六安史志
    历史名人 市情简介 地名由来
    “冲水路请客王”现场直击台湾布袋嘉应庙民俗盛会
    爱心送考车成为皋城亮丽风景
    本类固顶
    • 没有
  • 皖西民俗网-安徽民俗学会六安分会(民俗学家乡研究的理论皖西反思) © 2015 版权所有 All Rights Reserved.
  • Email:lajamtclj@sina.com 站长QQ:645102734