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    参天大树,必须有它的起源,水怀中的山,你必须有一个根。炎黄同心,华夏脉,肉,血,去根的回归。中国文化是深深的,我有一个悠久的历史。 “光皖西谱,和有抱负的国家,该国的家庭史,其含义是频繁。”,讲述清朝历史IeCho薛城全国家谱和历史平起平坐与开发。文化研究秘书长称号丽黎的中国委员会:“家谱是中国文明的过去500O年的遗嘱,家庭,是一个规则系统,你可以规定是范人通奸,它是什么重要补充的现代法律和社会制度。它的血统,可用于传统文化表演,你可以恢复的优良文化传统仙津颜色。比,社会,文学,并且存在具有历史价值的感觉。记录史毕竟,它太大了,作为历史家谱研究的一个补充,我们已经收集更清晰,家谱如果珍惜,所以我们的子子孙孙的未来已经被限制,因此是学习的典范“。
    家谱
    是已在氏族祖先和历史人物和有机计划和情况家庭的祖先等方面描述了一个系统。在家庭祖传型血识别码标题,家谱是记录姓氏成员之间的专辑的亲属。家谱是家族通过家谱的历史记录,我们是历史的和可以媲美的外观,时代的精神,在社会上的真正理解,了解生产背景的人生活的历史条件下做的。因此,官方的家谱和历史,可以追溯到一本历史的重要的历史,重要的组成部分。文化系统不仅优秀的中国文化,它是中国文明的怪现象。为了保护文化遗产,专家们的家谱,称非物质文化遗产的“中国树”的声明。 学校
    创始人探讨古代历史告诉
    ,著名研究员吉Ku波段:“我们有一个庞大的历史信息,两种类型金矿不发达的,记录的一个,我们可能有一个为家人。”而且,证实他的家谱历史使命价值完全新的历史时期。家谱是社会学,历史学,考古学,经济学,民间艺术,人口和人类学,文学,是政治学,宗教学,大矿的法律资料,看的基础上,查询数据的研究人员,科学称谓,它是正在研究中。然而,私人历史和家谱官方记录和其他历史资料是在一个特定的血统的属性非常不同的特点。此外,由于对值的装置重新建立道德和家庭,看到的速度。今天触及家庭,淡化家庭的概念,很多想法,并改变了标准。族谱家训,隐藏启示他的至关重要的作用,和平,在荣誉的部落的牺牲和爱和留恋。家谱,这是一个民族,永远只能维持家庭。在中国,他显然是一个“潮”来形容家庭迁移过程中的传播。叶落总要在眼前徘徊,回到自己的根,家谱是根的象征。释放后,开始通过土地改革和人批评抛弃家族和宗族封建残余观念
    。但深系统隐藏的政治运动,随后进行了一系列法庭,我们认为门的封建残余。原本在全国范围收集家谱,目前,拥有广大的再循环纸摞纸皖西,土地改革,在很多情况下,在文革的时候,可以得到。据文物抢救,但为了节省,这是这些人对这个群体的族谱和传承传统文化的未来发展。党的十一届三中全会以后,我们一直在思考,社会进步和人民解放前所未有。文化建设的高度,而且非常注意保护重要的传统文化和传统的尊重和尊重历史,这些菌株的文化底蕴,深受人们的青睐逐步搜索,以便采取的类似优势。

    近年来,有公民的比率。族谱和精神家族史纪录,继续以发展族谱和传承和中国文化的根,是进步的国家和文明,团结,和谐的国家的表现。然而,频谱,特别是,现代的比重,这是不容易解决,你必须面临着新的问题和一些新的情况。在胡志明市,胡志明市,胡志明市镇,职业接触农村经济和宗族的族谱胡志明市,也接触某些事情一些人之间的比值作者编辑状态,和许多领域我有些我们发现,有一个问题比。因为我要解决这些问题,并认为,唯一的办法就是去思考时间,改革和创新。在封建过程中,迷信,宗族团结不良规则的某些特定颜色的百分比,您可能需要删除所有的不利因素,应该不会导致新的频谱描述,左翼极端分子,也有皖西谱的人,他的想法的‘阶级斗争‘影响实践的旧观念,这已经反映在一个新的,如果你不能够向人们解释,一些老人和时间当天下午,部分党和政府,法律和法规的现行政策,社会道德,有必要停止数据频谱请不要与发生冲突的情况下将不会是一个兼容的语言。
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